प्राकृतिक कारक (उमर-ए abīiyya)
यूनानी चिकित्सा पद्धति का वर्णन मनुष्यनिम्नलिखित सात कारकों से मिलकर बनता है:
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तत्व (अर्कान): मनुष्य और ब्रह्मांड, दोनों जैविक और गैर-जैविक, दवाओं सहित, किससे बने हैं।
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देहद्रव:(अख्लात)जीवित चीजों में तत्वों द्वारा लिया गया रूप। उनका संतुलन स्वास्थ्य है जबकि असंतुलन हैएक बीमारी.
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स्वभाव (मिजाज): यह प्रमुख तत्वों की गुणवत्ता के कारण मनुष्य, दवा आदि का सामान्य गुण है। इसका उपयोग स्वास्थ्य और इससे विचलन को मापने के लिए और संतुलन को बहाल करने वाली दवाओं की पहचान के लिए गुणात्मक मानदंड के रूप में किया जाता है। यह संवैधानिक चिकित्सा का आधार है।
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अंग: भौतिक शरीर।
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प्यूमा (अर्वाँ): सूक्ष्म पदार्थ (i) में जीवन शक्ति है और (ii) के रूप में कार्य करता हैएक वाहक
शारीरिक शक्तियों का।
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संकायों (क्यूवा): इसके लिए जिम्मेदार शारीरिक शक्तियांअनुरूपजीव के मूल कार्य अर्थात जीवन, पोषण, संवेदना, गति,तथाप्रजनन।
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कार्य (अफल):विभिन्न अंगों के कार्य।
![Umoore Tabiyya.png](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_006da02c6a344b9bbdf55b239e5961dd~mv2.png/v1/crop/x_25,y_0,w_1069,h_492/fill/w_813,h_374,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/Umoore%20Tabiyya.png)
मूल तत्व (अर्कान)
यूनानी चिकित्सा में बुनियादी तत्व सरल हैंअभाज्यऐसे मामले जो मानव शरीर और अन्य के लिए प्राथमिक घटक प्रदान करते हैं। उन्हें आगे सरल संस्थाओं में हल नहीं किया जा सकता है। प्रकृति में विभिन्न पदार्थ (यौगिक) उनके अस्तित्व के लिए उनके रासायनिक संघटन (इम्तिजाज) पर निर्भर करते हैं। ब्रह्मांड में सब कुछ अलग-अलग मात्रा और अनुपात में चार मूल तत्वों से बना है। प्रत्येक तत्व में बुनियादी गुणों के दो सेट होते हैं: गर्म या ठंडा और सूखा या गीला। चार तत्व अग्नि (नार), वायु (हवा'), जल (मा') और पृथ्वी (अरि) हैं। उनके मूल गुण हैं:
आग: गर्म और शुष्क
हवा: Hot & Wet
पानी: ठंडा और गीला
पृथ्वी: ठंडा और सूखा
मनुष्य और औषधि सहित सभी चीजें अलग-अलग मात्रा और अनुपात में संयुक्त इन चार मूल तत्वों से बनी हैं। प्रत्येक वस्तु को उसके घटक तत्वों के अनुपात और परस्पर क्रिया से उत्पन्न होने वाले एक नए गुण की विशेषता होती है। इन व्यक्तिगत गुणों को मोटे तौर पर चार बुनियादी समूहों में वर्गीकृत किया जा सकता है: गर्म और शुष्क, गर्म और गीला, ठंडा और गीला,तथाठंडा और सूखा।
उर्दू में अर्कान की संक्षिप्त समीक्षा दी गई है नीचे:
![Basic elements (Arkan)](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_c1113d5b08f641acbe6fe5f0e2d6fbc1~mv2.png/v1/crop/x_12,y_3,w_1155,h_1214/fill/w_78,h_82,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/Arkan.png)
स्वभाव (मिजाज):
मनुष्य को चार प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है जो उनके संपूर्ण अस्तित्व की विशेषता है: शरीर, मनतथानिमोनिया प्रत्येक प्रकार एक प्रमुख के साथ जुड़ा हुआ हैहास्यऔर तदनुसार नामित किया गया:
संगीन (दमाव) : Hot & Wet
कोलेरिक (Ṣafrāwī) : Hot & Dry
कफयुक्त (बालघम) : Cold & Wet
मेलानचोलिक (सवदावी) : ठंडा और सूखा
हालांकि, स्वभाव को मूल गुणों के संदर्भ में भी वर्णित किया जा सकता है, जैसा कि दूसरे कॉलम में दिखाया गया है। बीमार पड़ने की स्थिति में किसी व्यक्ति की भलाई और उचित उपचार, खाने, रहने और पर निर्भर करता हैऔषधिउसके स्वभाव के आलोक में।
औषधियाँ, आहार, भौगोलिक क्षेत्र, ऋतुएँ, व्यावसायिक वातावरण और यहाँ तक कि मनुष्य के व्यक्तिगत अंग और शरीर के अंग आदि सभी की विशेषताएँ अपने-अपने स्वभाव की होती हैं। अतः मनुष्य के स्वभाव और इन कारकों के स्वभाव के बीच आवश्यक सहसम्बन्ध बनाना संभव है। हालाँकि, उनके स्वभाव को मूल गुणों के संदर्भ में व्यक्त किया जाता है, जबकि मनुष्य के स्वभाव को के रूप में व्यक्त किया जाता हैदेहद्रव, हालांकि, बुनियादी गुणों में आसानी से अनुवाद योग्य है।
का स्वभावआदमी,शारीरिक और मानसिक मापदंडों की दस श्रेणियों (अजनस अशरा) द्वारा निदान किया जा सकता है, जैसे रंग, बनावट, निर्मित, बाल, सपने आदि। स्वभाव का रोग परिवर्तन, मेंपूरे आदमी याविशेष रूप से शरीर के अंगों और अंगों में, इन मापदंडों में परिवर्तन द्वारा भी निदान किया जा सकता है।
![Mizaj.png](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_68136c8c7a25439dbe1fc447c0581638~mv2_d_1239_1754_s_2.png/v1/crop/x_0,y_8,w_1239,h_1676/fill/w_78,h_105,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/Mizaj.png)
हास्य (अख़लात):
Humours जीवित चीजों का तरल मौलिक पदार्थ है, जो तत्वों के मिश्रण और कार्बनिक परिवर्तन से बना है और इस तरह जैविक प्रक्रियाओं जैसे जीवन, पोषण और विकास, सनसनी और आंदोलन, और प्रजनन का समर्थन करने की क्षमता प्राप्त करता है। . अखलात का संक्षिप्त परिचय और प्रसिद्ध यूनानी चिकित्सकों और दार्शनिकों के उद्धरण नीचे उर्दू में दिए गए हैं।
![Akhlat Introduction.png](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_ca1f46004e21418a99ca0e7e7b4e1101~mv2_d_1239_1754_s_2.png/v1/crop/x_37,y_28,w_1176,h_1584/fill/w_78,h_105,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/Akhlat%20Introduction.png)
अखलात के प्रकार:
हास्य संख्या में चार हैं और प्रमुख बुनियादी गुणों की विशेषता है:
रक्त) :गर्म और गीला
कफ (बालघम): ठंडा और गीला
पीला पित्त) :गर्म और सूखा
काली पित्त) : ठंडा और सूखा
ह्यूमर का निर्माण विभिन्न अंगों में होता है, मुख्यतःयकृतऔर रक्त वाहिकाओं में एक साथ दौड़ते हैं। उनके पास सूक्ष्म (लतीफ) और सकल (काथफ) दोनों घटक हैं। सूक्ष्म अवयव मिश्रित होकर अरवा (s. Rūḥ) या Pneuma बनाते हैं जबकि स्थूल घटक A'ḍā' या भौतिक अंगों और शरीर को जन्म देते हैं। हालाँकि, प्रत्येक हास्य (खिल\) चार तत्वों के मिश्रण से बना होता है, लेकिन प्रमुख गुण के आधार पर एक विशेष तत्व से मेल खाता है। प्रत्येक व्यक्ति की एक अनूठी हास्य रचना होती है जो उसके विशिष्ट स्वभाव का प्रतिनिधित्व करती है। सभी मनुष्यों को तदनुसार प्रमुख हास्य के आधार पर वर्गीकृत किया गया है:
संगीन (दमावī) _cc781905-5cde-783194-bb3 Air _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5c
कफयुक्त (बालघमī) . : Water_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58136d_ _cc31781905_-5cde-
कोलेरिक (Ṣafrāwī) _cc1905-5bb3_13783165badc5cf58d_ _cc1905-5bb3b -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_: Fire
मेलानचोलिक (सावदावी) : Earth _cc7894-bb3b-1365badcde-
हालाँकि, ये स्वभाव उम्र, लिंग, नस्ल, भौगोलिक वितरण, पर्यावरण आदि के आधार पर एक सीमा के भीतर भिन्नता दिखाते हैं। किसी भी कारण से इस अद्वितीय संतुलन से सकल विचलन एक बीमारी है। रोगों को असामान्य रूप से प्रभावी हास्य के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है। दवाओं और विपरीत स्वभाव वाले अन्य कारकों को लागू करने से असंतुलन का सुधार ठीक हो जाता है।
अखलात के प्रकारों का प्रवाह चार्ट और उर्दू में संक्षिप्त विवरण नीचे दिया गया है:
![Type of Akhlat.png](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_c969bc7279f3499691a20b0c737bb28e~mv2_d_1239_1754_s_2.png/v1/crop/x_35,y_5,w_1175,h_1696/fill/w_77,h_112,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/Type%20of%20Akhlat.png)
अंग (A'ḍā'):
भौतिक शरीर अंगों/ऊतकों (अ'आ') से बना है। वे दो प्रकार के होते हैं: सरल (बासोत) और यौगिक (मुरकब)। साधारण अंग वसा, हड्डी आदि जैसे ऊतक होते हैं जबकि यौगिक अंग बहु-ऊतक संरचनाएं होती हैं जैसेहृदय, मस्तिष्क, यकृत आदि
![Aza.png](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_f4c67f5558554f85969c9c408c90aaa3~mv2_d_1239_1754_s_2.png/v1/crop/x_13,y_14,w_1217,h_1736/fill/w_78,h_111,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/Aza.png)
निमोनिया (अर्वा):
ऋ (प. अरवान) सूक्ष्म है,शारीरिकके सूक्ष्म घटकों से बना पदार्थदेहद्रव. इसके पास हैप्राणऔर जीव को जीवन प्रदान करता है। यह शारीरिक शक्तियों या संकायों (क्यूवा) की सीट और वाहक के रूप में भी कार्य करता है जो कि संबंधित शारीरिक प्रक्रियाओं, जैसे पोषण और विकास, सनसनी और आंदोलन आदि के उत्पादन के लिए जिम्मेदार हैं।
मनुष्य के पास तीन न्यूमा होते हैं, प्रत्येक एक महत्वपूर्ण अंग में उत्पन्न होता है:
वाइटल न्यूमा (Rūḥ aywān): Heart
साइकिक न्यूमा (Rūḥ Nafsānī): Brain
प्राकृतिक निमोनिया (Rūḥ abī'ī) : Liver
तब से,न्यूमा में संकायों का अस्तित्व है, न्यूमा के स्वभाव के विचलन संकायों के कार्यों को खराब कर सकते हैं और विपरीत स्वभाव की दवाओं द्वारा न्यूमा के स्वभाव की बहाली समारोह को बहाल कर देगी। मन मानसिक संकाय से मेल खाता है जो मानसिक न्यूमा में रहता है। तो, यूनानी चिकित्सा पद्धति मानसिक रोगों का इलाज मुख्य रूप से मानसिक न्यूमा के स्वभाव को पुनर्संतुलित करने के लिए दवाओं का उपयोग करके करती है। इस प्रकार,यूनानी चिकित्सामन को एक पदार्थ मानकर मानसिक रोगों को ठीक करने में चिकित्सा पद्धति बहुत सफल है।
![Arwah.png](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_28176c6c8356476fa3486f28230cc4ce~mv2_d_1239_1754_s_2.png/v1/crop/x_64,y_107,w_1175,h_1452/fill/w_77,h_95,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/Arwah.png)
संकायों (क्यूवा):
ये शारीरिक शक्तियां हैं जो संबंधित शारीरिक कार्यों को जन्म देती हैं। संकाय गैर-पर्याप्त शक्तियां हैं जो जीव में केवल संबंधित न्यूमा में रहने से ही मौजूद हो सकती हैं।
जैसे ही न्यूमा अपने उचित स्वभाव को प्राप्त करता है, संकायों को आकर्षित किया जाता है और संबंधित न्यूमा से जुड़ जाता है।
![Quwwa copy.png](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_499684c637394bef98bbccaf308e8adb~mv2_d_2365_1754_s_2.png/v1/fill/w_49,h_36,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/Quwwa%20copy.png)
![Quwwat-e-Samia, Shamma.png](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_c3f6fa8552bf49ddad1d254a88b15c25~mv2_d_1239_1754_s_2.png/v1/crop/x_0,y_13,w_1239,h_1530/fill/w_77,h_95,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/Quwwat-e-Samia%2C%20Shamma.png)
![Ain .png](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_edbb3d5eee354fc2bdedca1ebd735375~mv2_d_1239_1754_s_2.png/v1/crop/x_0,y_24,w_1239,h_1674/fill/w_77,h_104,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/Ain%20.png)
![Quwwat-e-Zaiqa, Lamisa.png](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_22a54a5a05604fc2bb0387a1b60882f2~mv2_d_1239_1754_s_2.png/v1/crop/x_0,y_6,w_1239,h_1664/fill/w_77,h_103,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/Quwwat-e-Zaiqa%2C%20Lamisa.png)
कार्य (अफल):
वे संकाय या शारीरिक शक्तियों के संचालन के कारण अंगों और ऊतकों में होने वाले शारीरिक कार्य और प्रक्रियाएं हैं।
![Afaal.png](https://static.wixstatic.com/media/074f0e_65b95f4c8b474f16b0c45d770ea823fe~mv2_d_1239_1754_s_2.png/v1/crop/x_23,y_97,w_1210,h_1324/fill/w_75,h_83,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2,enc_auto/Afaal.png)
स्रोत: कुलियात-ए-नफीसी, उसूल-ए-तिब्ब, सीसीआरयूएम डेटा